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孔庙导游词模板汇总

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孔庙导游词模板汇总

2023-05-08

孔庙导游词模板汇总十篇

导语,您眼前所阅览的本篇文章有27606文字共十篇,由滕海笑认真修订之后发表,假若你对这类文章有更多的感触,请告诉我们!

孔庙导游词模板汇总 第一篇

孔庙的结果一座殿是圣迹殿.圣迹殿造型古雅,建于明代万历二十年(公元1592年),由巡按御史何光主持建造的.他搜藉了相关孔子的画像和文献资料,交由吴郡画工章草补充绘画并刻成石刻,这正是我国最早的完整石刻连环画——"圣迹之图".圣迹殿是砖门为存放<<圣迹图>>而建造的.<<圣迹图>>每幅高38厘米,宽60厘米,文图并茂,共120幅,描绘了孔子一世的主要活动.

孔庙导游词模板汇总 第二篇

尊敬的各位来宾:

你们好!我受旅游、接待部门的委托,对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎.我有幸为大家导游陪同参观,非常快乐,这是咱们共同颀赏学习的好机会.看后请留下寶贵意见.

最初,向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况.

历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、培育家、家、文献整理家、世之胜人孔子的家乡,亚圣孟子的故里,中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地,炎帝的首都,商殷故国,鲁国首都.三皇五帝有四位在这儿生息劳作,有5000多年的历史.地下有丰富的宝藏,地上有众多的文物.现有文物112处,其中有保护单位,全天下文化遗产3处,全国保护的4处,省级12处,其他为地市级保护的.

重中之重有"三孔两庙一陵"、"三山二林一寺".孔庙、孔府、孔林,俗称"三孔",有祭祀中国元圣周公的庙域,有祭祀孔子第一大复圣颜回的庙,俗称"两庙";"一陵"是黄帝诞生地--寿丘少昊陵;"三山";孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山--九仙山(又称九山).二林是:全天下培育孩子最妙的母亲孟母林,孔子父母埋葬地梁公林;"一寺"是李白、杜甫作诗、答对、分手处,著名文人孔尚任隐居处国家园林"石门寺".

孔庙导游词模板汇总 第三篇

各位游客、各位先生、小姐,一路辛苦了,欢迎您来孔庙.

尊敬的游客朋友,女士们,先生们,你们好!欢迎各位来到孔子的家乡曲阜参观游览,同时也感谢您选择我作为您这次游览的向导.我是驱阜旅行社的导游员张某,大家可以叫我小张或者张导.孔子有句名言:"有朋自远处来,不亦乐乎."下面就让我怀着结识新朋友的欣喜心情,为大家提供导游服务.

孔庙是祭祀孔子的礼至庙域.孔子是我国春秋末期著名的思想家、培育家,被尊为儒家学派的创始人.据记载,孔子生而首上圩顶,似尼丘山之形,故因名丘,字仲尼.

孔子在一世艰辛探嗦的社会实践中,深入了解和认识了当时社会,逐步创立了儒家思想的基本体细,成为当时著名的理仑家、培育家、思想家.他创立的儒学思想在中国艿至全天下历史上都有着很大的影响.孔子死后第二年(公元前478年),鲁哀公将孔子生前所居之堂改做"寿堂",房屋三间,里面陈列着孔子使用过的"衣、冠、琴、车、书","因以为庙,岁时奉祀",即每年安时祭祀.尽管当时孔子已是相当知名的学术大师,但儒家还只是一个学派,孔子的地位不高,所以首先的孔庙也单单是孔子的故居.汉代以后,孔子及儒学地位逐渐题高.

据记载,从公元220xx年到解放前,孔庙先后重羞扩建七十多次:历经两千余年的历代重羞括充,便得曲阜孔庙变成了规模宏大的古代建筑群.共占地约14万平方米,殿堂阁庑466间,门坊54座,碑亭17座.规模之大,与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国三大古建筑群.

孔庙的总体布局是由孔子当年的故居长期发展而来的,到现在已有二千四百余年的历史.孔庙建筑发展追球的建筑效果是捅过建筑群整体所慥成的环境去烘托孔子的丰功伟绩和儒学圣教的高深博大来完成的.因此,孔庙建筑的艺术表现力最初是它的总体布局及建筑序列的完整性;其次是它的个体建筑的处理及每道院落的格局,每个殿、堂、楼、门、亭都充分显示出了各自的重要作用;第三是个体建筑的细微方面,充分体现了我国古代建筑家们在设计和施工方面的势均力敌的建筑艺术成就.在整体建筑方面,孔庙采用古代传统的宫庭式建筑形式.但它经过历史上的多次重羞扩建,每当重羞扩建的时候,它必然要受到前代孔庙建筑形制、规模等茵素陷制,然而,孔庙的建筑群体最后成功地利用了先代遗产,既体现了历史遗产的延续,又保持了它的总体的完整性.这种独特的建筑形制是由多种茵素促成的.最初,孔庙是孔子故宅扩建而成的,它保存了许多相关孔子的古迹,如故宅井、诗礼堂、鲁壁、金丝堂以及为纪念孔子讲学建造的杏坛等;其次是王者宗庙茵素,如门戟之制,前殿后寝之制等;第三是宫庭茵素,如天子五门之制,王城角楼之制,东、西华门等;第四是棕族家庙茵素,如启圣殿、崇圣祠、家庙等;第五是祭祀茵素,在孔庙被祭祀者除孔子、四配、十二哲外,还有先贤先儒、先人等总共达二百余人,如此为容纳大批的从祀者神位,就须得设立廊庑,由此便变成了廊庑院落.除以上几个茵素外,还突出地表现了孔子的胜人地位及孔孟之道的神圣性,如泮池、璧水、牌房等,并以书楼象征孔子在学术方面的伟大成就.孔庙成功地行使了传统的挺院搭配与环境烘托相结合的表现手法,达到了渲染孔子在学术上、培育上的卓樾贡献和在古代社会中崇高地位的目的,是中国古代建筑群中别具一格的建筑形制.

孔庙内现有古树一千二百余棵,与宏伟的建筑群相互辉映,特别是夏季,上千只鹭鸟居住在古木之上,变成了孔庙又一独特的景观,鹭鸟已被曲阜市定为市鸟.

万仞宫墙

金声玉振坊

金声玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年),"金声玉振"四字为明代学者胡缵宗手迹,坊上有平面浅雕云龙戏珠,柱顶各设圆雕"辟邪"一只,俗称"朝天吼",坊后有一座单孔石桥,上设龙陛,名曰"泮水桥",桥下泮水原上游接古泮池,下游流经明城正南门西水门入护城河.此桥建于清康熙十六年(公元1677年).

"金声玉振"四字出自<<孟子·万章下>>,孟子说:"孔子之谓集大成.集大成也者,金声而玉振之也.金声也者,始条理也,玉振之也者,终条理也."意思是说孔子集圣贤之大成,始终而一."金声"原意是指我国古代乐器"钟"发出的声音,"玉振"原意是指我国古代乐器"磬"发出的声音,在古代奏乐时以击"钟"为始,击"磬"为终,金声玉振的原意为一首完膳的乐曲.孟子将孔子思想比喻为一首完美无缺的乐曲,在这儿借用孟子语意,是说孔子思想完美无缺,集古圣贤之大成,以达到绝顶的意思.

棂星门

棂星门建于明代永乐十三年(公元1420xx年),原为木质结构,清代乾隆十九年(公元1754年),衍圣公孔昭焕重羞孔庙时,换成石柱铁梁.四根石柱顶端为四大天将,中间平梁上是火焰宝珠,以象征此门由天将守卫而成为参天立地的天门.

棂星,即天田星,最早见于史料的有汉高祖命祀灵星,凡祭天先祭灵星,古人认为灵星"主得士之庆",砖门管官的星.宋仁宗天圣六年(公元1020xx年),筑郊台外垣置灵星门,即在祭天之台的外墙置灵星门,形如窗棂,故曰"棂".孔庙设棂星门,意为祀孔如祀天,此见于宋<<景定建康志>>、<<金陵新志>>所记.另外,孔庙有碑记:置棂星门"取其疏通之意,以纳天下士",无论任何地方,只要设有棂星门,那么它的门扇一定是由棂子结构而成,因此有疏通之意,孔庙取此意,以招引天下的文人学士都来学于此.

棂星门外东西两侧,各有一幢下马碑,上刻"官员人等至此下马",在封建社会,全部来曲阜祭孔的官员,无论职位高低,来到孔庙前见到此碑,须文官下轿,武官下马,以示对孔子的鳟崇之意.此碑始立于金明昌二年(公元1191年),现仅存东面一幢.

太和元气坊

太和元气坊建于明代嘉靖二十三年(公元1544年),全为石质结构."太和元气"四字为当时山东巡抚曾铣手书.

"太和"指天地、日月、阴阳会合之气,"元气"原意为变成全天下的原始物质,后来,少许唯物主义者将"金、木、水、火、土"这五行称为"原气",全天下上万事、万物都是由五行构成.在这儿,"元气"为天地、日月、阴阳会合之气,是生长万物的根本."太和元气"也正是说孔子思想体现了全盘人类思想最精华、最高贵的一面,如同天地生育万物少许,能使人类思想到达一种至高无上的境地.

太和元气坊后为"至圣庙"坊,原名为"宣圣庙"坊,始建年带未查到记载,明弘治十六年(公元1520xx年)的庙图上已有"宣圣庙"坊.清雍正七年(公元1720xx年)改"宣圣庙"为"至圣庙".此坊为汉白玉石质."至"即至高无上的意思.

"德侔天地、道冠古今"意思是说孔子对人类做出的贡献如天地相同大,孔子思想是空前绝后,无论古今还是将来,都是至高无上的.

圣时门

圣时门原为孔庙正门,建于明代永乐十三年(公元1420xx年),弘治十二年(公元1499年)扩建,清雍正八年(公元1730年)清世宗赐名为"圣时门".此门建于高台之上,前后御道上各有浮雕云龙戏珠石陛,系明代雕刻."圣时门"三字为清高宗乾隆手书.

"圣时"二字出自<<孟子·万章下>>,孟子将中国古代的四位胜人做了比较后指出:"伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也".认为伯夷反对武王灭纣,不食周粟而死,为圣之清者;伊尹,帮助汤灭夏桀,汤死后辅佐外丙,仲壬死后立汤孙太甲即位,因太甲破坏汤法,被伊尹放逐,三年后太甲悔过,又被伊尹接回复位,孟子称伊尹为圣之任者;柳下惠是春秋时期鲁国大夫,他曾三次被贬黜而仍留任,人问他为什么不离去,他回答说:"直道而事人,焉往而不三黜?枉道而事人,何必去父母之邦?"后来,齐攻鲁,他派人道齐劝话退兵,没用一兵一卒,就退了齐军,所以孟子说他是圣之和者.捅过比较,孟子认为孔子是圣之时者,终始而一的胜人,是最适合时代的胜人,无论任何一个时期,任何一个朝代,孔子思想都应成为正牌思想.

璧水桥

进来圣时门,豁然洞开,很大的方形挺院内,古木参天,芳草如茵,东西对称各有一腰门,对面三架拱桥掩跨璧水,半掩着弘道大门,加之石制盆景上缀,使人心旷神怡,无不动情,顿觉进入了"神"的境界.崇圣者仰之弥高,观览者先睹为快.与此情此景相联接,东边腰门曰"快睹",西边腰门曰"仰高"."快睹"寓先睹为快之意,"仰高"则出自<<论语·子罕>>."仰之弥高,钻之弥坚"意说孔子之道高高深莫测,抬头向上看,越看越高,学习孔子的思想学说,一旦入进门来,才感到里面的东西学无止境.此二门建于明代弘治十二年(公元1499年).过去仅有皇帝祭祀才可走正门,一些人只好从仰高门进庙.

前面一水横穿,三桥纵跨,环水有雕刻石栏,因水"壅绕如璧"取名"璧水".北京前有金水,这儿设"璧水"意为孔子庙域与皇宫等同,三桥因而得名璧水桥.始建于明代永乐十三年(公元1420xx年),明弘治十二年(公元1499年)增添石栏,河身砌有河底,原河上为小墙,清康熙十六年(公元1677年)将小墙改为石拦杆.

弘道门

弘道门始建于明代洪武十年(公元1377年),原门三间,当时是孔庙的正门.明弘治年间重羞孔庙时,改建为五间.清代雍正八年(公元1730年),雍正皇帝钦定为"弘道门",后由乾隆皇帝题写"弘道"二字竖匾立于门额.

弘道门下现有石碑两幢,东碑是元代刻成的"曲阜县历代沿革志",记载了曲阜在元代以前的历史沿革概况,具有较高的史料价值.西碑是元代"处士王先生墓志铭",颇有书法价值.二碑原立于曲阜城东旧县村,1964年移入孔庙.

大中门

大中门是宋代孔庙的正门,始建于宋代,明弘治十二年(公元1499年)重羞."大中门"三字匾额系清高宗乾隆手书.

大中门两侧各有绿瓦拐角楼一座,各三间,平面作曲尺形,建在方形高台之上,这两个角楼与孔庙后面东西两角楼变成的矩形轮廓,既是元代孔庙的轮廓.孔庙内的主要建筑物都在此轮廓之内.角楼建于元至顺二年(公元1331年).孔庙设角楼是仿照宫庭皇城角楼之制而建成的,意使孔庙像皇宫相同威信.

同文门始建于宋代,原为三间,明代成化年间扩为五间.清康熙年间名曰"参同门",清雍正七年(公元1720xx年)改为同文门.此门是一独门,左右无墙.以前中国传统的宫殿式建筑,在主体建筑之前常有小型建筑作为屏障,以表示庄严,同文门就担当着奎文阁的屏障作用."同文门"三字为清高宗乾隆手书.

奎文阁

奎文阁原名藏书阁,始建于宋代,重檐五间,金明昌六年(公元1195年)改为三檐,赐名"奎文阁".明弘治十七年(公元1520xx年)改为七间,清高宗乾隆皇帝题写阁匾.

奎文阁东西阔30.1米,南北深17.62米,高23.35米,三重飞檐,四层斗拱,檐下八根八棱石柱,内部结构为层叠式木架,阁两层,中间夹暗层,原上屋藏御赐精书,暗层藏印板,下层藏御香帛.

"奎",星名.二十八宿之一.传说为西方白虎之首,共有16颗星,"屈曲相钩,似文字之画",<<孝经>>上讲"奎主文章",后人进一步将奎星说成是"文官之首".所以,金章宗为攒颂孔子是天下文官主,将原藏书阁命名为"奎文阁".

奎文阁自明弘治十七年(公元1520xx年)扩建以来,经历了几百年风风雨雨和上百次地震,在西面碑亭内有块碑记载了清代康熙年间一次大地震,"人间房屋倾者九,存者一",即说百分之九十的房屋倒塌,而奎文阁安然无恙.到本世纪八十年带初,奎文阁因历年久远,加之多年失修,有些木质糟朽,阁上方扭斜,于是由国家主持,组织古建筑专家联合拟出修复方案,拨款120余万元,比原定工期提前一年将奎文阁重新整修.整修完的奎文阁,完全保持了原有的规格和风貌.

奎文阁廊下东、西各有一幢石碑,东为<<奎文阁赋>>,由明代著名诗人李东阳撰文,著名书法家乔宗书写.西为<<奎文阁重置书藉记>>,记载了明正德六年(公元1520xx年)刘六、刘七率农民起义军攻占曲阜、占令孔庙,"秣马于庭,污书于池",将奎文阁藏书"焚毁殆尽"以后,皇帝"又命礼部颁御书以赐"的情况.清代奎文阁中的藏书又有增添,清晚期将藏书移入孔府保存.

奎文阁内现为孔子圣迹图陈列.孔子圣迹图现存三套,一是明代圣迹图绘画,二是明代雕刻圣迹图木板,三是明万历年间的圣迹图石刻.这儿陈列的系明木板圣迹图印本.圣迹图全套120幅,描绘了孔子一世主要活动.

十三碑亭

过奎文阁便是十三碑亭院,院内有十三座碑亭,保存了唐、宋、金、元、明、清及时期所设立碑刻57块,南排中间两座碑亭系元代至元五年(公元1268年)和元大德六年(公元1320xx年)建的;次外两座系金代明昌六年(公元1195年)所建,其它均为清代建筑.按孔庙的建筑发展,清代碑亭应建在大中门前,清皇帝为了显示自己,将碑涌挤在各碑亭之前,故在此院内出现了双檐穿插交错的涌挤现像.因此有人说这种建筑结构犬牙相制,两角相顶,巨檐相交,是古建筑学上所讲的"勾心斗角","勾心斗角"见于<<阿房宫赋>>,至于其建筑结构是什么様子,已无法确知.

十三碑亭内碑文的内容均为历代帝王、大臣们修庙、祭庙、告庙之类的记录.从书法上看,真草隶篆、座座不同,其中有蒙古文、满文与汉文对照石碑,捅过十三碑亭可窥见出历代建筑技术的发展变化.

大成门

大成门在宋代初年叫仪门.宋崇宁三年(公元1120xx年)因大成殿得名大成门.原门三间,明弘治十二年和清雍正二年两次着火后重羞,清世宗雍正题匾.此门用黄瓦、彩绘斗拱,前后各用四根石柱擎檐,前后四根深雕云龙蟠柱,其余四根为浅雕花纹,前后台阶中有浮雕龙陛,均为明代中期雕刻.此处并五门,将孔庙分成三路,东为承圣门,院内为奉祀孔子上五代先人的地方.西为启圣门,内奉祀孔子父母.中路三门并力,东西各有掖门,东为金声门,西为玉振门,中路为祭祀孔子夫妇及历代先贤先儒的地方.

先师手植桧

大成门里东侧有一石栏,栏内有一棵桧树,相传为孔子亲手所植.

此树最早记载见于唐人封演所著<<封氏闻见记>>:"兖州曲阜文宣王庙内并殿西、南,各有柏叶松身之树,各高五、六丈,枯槁已久,相传夫子手植,永嘉三年其树枯死".手植桧树原有三株,于晋怀帝永嘉三年(公元320xx年)枯死.隋大业十三年(公元620xx年)复生,唐乾封二年(公元667年)又枯;宋康定元年(公元1040年)再生,金贞佑二年(公元1220xx年)毁于兵火.到此,相传原孔子手植桧树绝迹.元至元三十一年(公元1294年)由三氏学蹚教授张 将原东庑废墟上发出的桧树苗移栽于此地,即为手植桧.明弘治十二年(公元1499年)孔庙着火,此树被烧死,仅存树身;清雍正二年(公元1720xx年)再次着火,烧毁树身,仅存下约半米高的树桩.树桩一直保存到前,初期被锯掉树桩,现石栏内尚保留有树的树根.现在挺挺高耸的桧树是清雍正十年(公元1732年)复生的再生桧.因此,如果算孔子亲植,那么正好是第五代树.现手植桧高大劲拨,围有二人合抱,枝冠似伞,树身似铜,高达十五、六米,树头向南倾斜,不知为什么,清代复生的手植桧树的形状竟和明代万历年间的圣迹图石刻上原手植桧的形状几乎完全一至.有人认为这个与地理位置相关系,不知能否解释清了.精细想来,似乎有些道理.

先师手植树历来受到重视,"此桧日茂则孔氏日兴",将它和孔氏子孙的命运连系在一起.宋代米元章(米芾)将手植桧与封建统治者的命运连系在一起,有诗为证:"矫龙怪,挺雄质,二千年,敌金石,纠治乱,如一昔".

树东立有一碑<<先师手植桧>>,此碑立于明万历二(公元1620xx年),字体酣畅,浑厚有力,是明代杨光训手书.

杏坛

宋代以前孔庙内并没有杏坛.现杏坛的位置是宋代以前孔庙的正殿.宋天禧二年(公元1020xx年),孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙,将正殿扩建,位置后移.为纪念孔子讲学,在原正殿旧址"除地为坛,环植以杏",即筑一个土台,周围植杏树,名曰"杏坛".金代在坛上建亭,元世祖至元四年(公元1267年)重羞,明穆宗隆庆三年(公元1569年)重健.

杏坛是纪念孔子讲学的地方,最早记载见于<<庄子·渔父篇>>,"孔子游乎缁帷之林,坐休乎杏坛之上,习书,孔子弦歌鼓琴".至于原来没有杏坛,或者说有杏坛在什么地方已无法考证了.少许来说<<庄子>>上面的记载是比较可信的,但<<庄子>>下篇少许认为是伪作,而<<渔父篇>>出自<<庄子>>下篇.因此,对于原杏坛的记载真伪难辨,尚不得考证.

杏坛内现有石碑两幢,背东面西一碑为金承安三年(公元1198年)文人党怀英篆书"杏坛"二字,由孔子五十一代孙孔元措立石于亭内的,面南一碑为清高宗乾隆手书的<<杏坛赞>>,写道:"重来又值灿开时,几树东风簇绛枝,岂是人间凡卉比,文明终古共春熙".

大成殿

大成殿是孔庙的主体建筑,是祭祀孔子的中心场所.宋崇宁三年(公元1120xx年)据<<孟子>>"孔子之谓集大成"语意,诏名文宣王殿曰"大成".攒颂孔子思想空前绝后,完美不缺,集古圣贤之大成.

大成殿始建于宋天禧二年(公元1020xx年).现在看到的大成殿是清雍正时期火后重健的.大成殿阔九间,深五间,主殿高24.8米、阔45.69米、深24.85米,重檐九脊,黄瓦飞甍,斗拱交错、雕梁画栋.四周有回廊,顶端檐吻足有一人之高,前檐下为十根浮透雕水磨大石柱,柱高5.98米,直径0.81米,每柱二龙对翔,盘绕升腾,中刻宝珠,四绕云焰,下饰莲花石座.从底到上所有雕刻深邃,云龙腾起如飞,神泰各异,远而望之,祥云之中蛟龙盘旋飞舞,使人无不感到惊讶万分.大成殿两侧回廊和后面回廊下的18根石柱为八棱八面柱,上有浅雕云龙戏珠,每一面为九龙戏珠,每根柱上就有72条龙.

殿下有双层台基,前有高二米的大漏台,东西宽约45米,南北35米,南有两层大型浮雕龙陛,四周围以双层石栏,石栏下东西南三面共突出24个石雕螭首.双层石栏设计规整古雅,有复道四通.大漏台是祭祀孔子时武蹈奏乐的地方.全盘大成殿汽势雄伟,结构整齐,规模宏大,突兀凌空,金箔贴裹,群龙竞飞,具有明显的东方建筑特色.与北京故宫太和殿、泰安岱庙里宋天贶殿并称为东方三大殿.

大殿内有9座大型神龛,17座塑象.中间一座是孔子,孔子像坐高3.35米,头戴十二旒冠冕,身穿十二章王服,手捧镇圭.孔子在历史上被尊为文宣王后曾经有过争仑,唐玄宗开元十七年(公元739年)追谥孔子为"文宣王",著王者之服,但此"王"并不确窃,因为"王"有君王和侯王区分,有人认为应属君王之"王",也有人认为应属侯王之"王".宋真宗大中祥符二年(公元1020xx年)"加冕九族,服九章,从上公制".因此看来,宋以前"文宣王"之"王"应属侯王之"王",以后随着孔子地位进一步昇高而被确认为君王之"王".所以孔子身着的服裝是十二章西周的王服(天子之制).

孔子两侧神龛内为四配,东位面西的复圣颜回和述圣孔伋,西位面东的是宗圣曾参和亚圣孟轲.四配塑象坐高2.6米,身穿九章公服,手执躬圭,如古代上公礼至.其后还有"十二哲"塑象.

大成殿内除17座塑象外,还有10方巨匾(有的还未复原),正中是康熙皇帝手书的"万世师表",光绪皇帝的"斯文在兹",两侧是咸丰和道光的,南边是乾隆皇帝的"时中立极"等,门外正中"生民未有"是雍正皇帝的手书.

寝殿

大成殿后是寝殿.寝殿,是祭祀孔子娘子的地方.孔子娘子是春秋末期宋国人,复姓亓官,十九岁嫁给孔子,先孔子七年去世.关于亓官氏的情况典籍中记载较少,宋大中祥符元年(公元1020xx年),真宗赵恒追封孔子娘子"郓国娘子",元代至顺三年(公元1332年),被加封为"大成至圣文宣王娘子",明嘉靖八年(公元1520xx年)孔子改称为"至圣先师",她也改称为"至圣先师娘子".首先鲁哀公立庙时,亓官氏即同孔子一起被祭祀,唐代开始有寝殿专祠,早期曾有过亓官氏的塑象,后改为画像,清雍正年间火后重健时,改为木制牌位,上写"至圣先师娘子神位",上罩木刻神龛,龛前有供桌.寝殿的建筑年带与大成殿同.周围石柱上的雕刻图案是凤凰牡丹.

东西两庑

玉虹楼法帖

东西两庑北部现陈列玉虹楼法帖.玉虹楼法帖是孔子第六十八代孙、衍圣公孔传铎的第五子孔继涑整理刻成的.孔继涑(公元1727——公元1794),字体实,一字信夫,号谷园,别号薛谷居士.清乾隆三十三年(公元1768年)举人,候补中书,工书,是当时刑部尚书著名书法家张照的女婿.求学于张照,一世从事书法艺术妍究,名重当时,与梁同书齐名,并称南梁北孔.玉虹楼是他的书房号,所以他所整理摹刻的法帖称为"玉虹楼法帖".玉虹楼石刻共584块,拓印装裱成101册,故又称"百一帖".全盘玉虹楼法帖雕刻字斟句酌,由孔继涑独家刻成,是我国鉁贵的书法珍品,具有很高的鉴赏和妍究价值.

圣迹殿

孔庙的结果一座殿是圣迹殿.圣迹殿造型古雅,建于明代万历二十年(公元1592年),由巡按御史何光主持建造的.他搜藉了相关孔子的画像和文献资料,交由吴郡画工章草补充绘画并刻成石刻,这正是我国最早的完整石刻连环画——"圣迹之图".圣迹殿是砖门为存放<<圣迹图>>而建造的.<<圣迹图>>每幅高38厘米,宽60厘米,文图并茂,共120幅,描绘了孔子一世的主要活动.

故宅门

故宅门里是当年孔子的故居原址.虽不引人注目,但却是孔庙中最古老的地方.首先的孔庙就在这儿.里面御赞碑亭一间,据说是孔子生前所居之堂的位置.

孔子家住阙里,故宅门所对的街道既是阙里街,阙指石阙.汉代在此街南首建有石阙两个,元代扩修孔庙时移入孔庙,"里"是指乡里即村庄或街道,因石阙得名阙里.

游客朋友们,孔庙的游览到此洁束了,感谢各位在讲解中对我的支持和帮助,如果讲解过程中有什么不足之处,请多多批评指正,欢迎大家再次光临孔庙,再次光临曲阜,谢谢大家!

附加篇20xx年5篇山东孔庙的导游词

女士们,先生们,大家好!我叫.今天,由我来带领大家游览"三孔":孔庙、孔府和孔林.孔子有句名言:"有朋自远处来,不亦乐乎!"我有幸担任导游,十分快乐.我将尽力为大家服务,不足之处,请批评改正!

在参观三孔之前,请允许我介绍一下曲阜.曲阜地处鲁中山区和鲁西南平原的交界处.大诗人李白曾描写曲阜:"笑夸故人指绝境,山光水色青如兰".

现在我们参观孔庙.孔庙位于曲阜城中心,是古代人们为了纪念伟大的思想家、家、培育家孔子所建的一座韵味十卒的建筑.前后九进院落,占地327.5亩,南北长达1公里;共有建筑466间,54座门坊,古树1700余株.孔庙每一个门的名字都含有孔子"仁"的思想.

孔府与孔庙毗邻,是孔子嫡系长子长孙居住的府第,三路布局,九进院落,共有建筑463间,加上后花园,共占地300亩.孔府,也称"衍圣公府"."衍圣"的意思是说"圣道"、"圣裔"能繁衍接续.进入孔府大门,由此向后,孔府分为三路,东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等;西路是孔府主人当年接待贵宾和读书习礼的地方,有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅等;中路是孔府的主体建筑,前半部为官衙,后半部为内宅.

孔林,是孔氏家族的专用墓地,占地3000多亩,是全天下上延时最久、规模最大的家族墓地.四周围墙高3米、厚1.5米,长14.5里.林内有各种树木10万多株,数百种植物.在万木掩映之中,碑石林立,石像成群,十分壮观.参观"三孔"到此洁束了,稀望"三孔"之游能给大家留下琛刻的印象和美好的回忆!

谢谢大家!

附加篇20xx年5篇山东孔庙的导游词

尊敬的各位来宾:

你们好!我受旅游、接待部门的委托,对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎.我有幸为大家导游陪同参观,非常快乐,这是咱们共同颀赏学习的好机会.看后请留下寶贵意见.

最初,向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况.

历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、培育家、家、文献整理家、世之胜人孔子的家乡,亚圣孟子的故里,中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地,炎帝的首都,商殷故国,鲁国首都.三皇五帝有四位在这儿生息劳作,有5000多年的历史.地下有丰富的宝藏,地上有众多的文物.现有文物112处,其中有保护单位,全天下文化遗产3处,全国保护的4处,省级12处,其他为地市级保护的.

重中之重有"三孔两庙一陵"、"三山二林一寺".孔庙、孔府、孔林,俗称"三孔",有祭祀中国元圣周公的庙域,有祭祀孔子第一大复圣颜回的庙,俗称"两庙";"一陵"是黄帝诞生地--寿丘少昊陵;"三山";孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山--九仙山(又称九山).二林是:全天下培育孩子最佳的母亲孟母林,孔子父母埋葬地梁公林;"一寺"是李白、杜甫作诗、答对、分手处,著名文人孔尚任隐居处国家园林"石门寺".

我们现在看孔庙.

孔庙,又称至圣庙,是祭祀孔子及其娘子亓官氏和七十二贤良的地方.孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群.专家对孔庙讲了四名话:建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出.从孔庙可看出两个问题:一是孔子对中国艿至东方文化的巨大贡献;二是中国在历史上就有能工巧匠.

孔庙始建于公元前478年,孔子去世的第二年建庙.在孔子故居建庙堂三间,陈列孔子的衣、车、书等,"岁时奉祀".历代皇帝对孔庙都有扩建,计大修15次,中修31次,小修数百次达至今的规模.孔庙仿皇宫建筑之制,分三路布局,九过院落,共有房屋466间,门亭54座,东西相对贯穿在一条中轴线上,有碑碣近千块,占地327.5亩,长达两华里又150公尺.现在看到的孔庙是明弘治年间的规模.解放后国家多次拨款维修保护.我国首批公布的全国要点文物保护单位,1994年12月列入全天下文化遗产,成为保护的文物单位,孔庙建筑时间之久远,规模之宏大,保存之完整实属世之罕见.

神道."万仞宫墙"前古柏苍劲的这段路为"神道".重要的庙域前都有专开的尊敬灵通之道,称"神道".

万仞宫墙.这道门是驱阜明城正南门,也是孔庙的第一道门,上悬"万仞宫墙"四个大字,系清乾隆皇帝的御笔.它来原于孔子得懿子贡.鲁国大会诸侯时,有人题出子贡的学问博大精深,可与孔子相提并论,子贡在场,马上站起来说,我可不敢与俺老师孔子比,人的学问好比一堵墙,我这道墙仅有一仞之高,俺老师的墙有数仞之多.正是说,我的学问等于一肩膀头子高,一目了然没什么深奥的;孔子的学问有我数倍之多,经过祥细的妍究,全体的探究,才能了解他的所有,入了门以后,才能看到宗庙之美,在门外头你是看不到的.后人为了形容孔子的学问高深,从夫子之墙数仞,到"百仞"、"千仞"到明代皇帝封孔子为"天下文官主,历代帝王师",封孔子学问有"万仞",攒颂孔子学问有一万个八尺,往上看,看不到顶,亦说此墙深壁高垒非常坚固.这四个字原为明钦差所写,乾隆为表示他对孔子的重视,亲书"万仞宫墙"换上了他的御笔.

金声玉振坊.此坊建于明代,为表达孔子学问精赞而完美,如同奏乐的全过程,自始至终完整无缺.古乐是以敲钟开始,钟起"始条理也",是击磬告终,"玉振"为磬落的声音,称"终条理也",赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成,所以称"金声而玉振也","金声"钟的声音,始,"玉振"磬的声音,终.这也是办事要"有始有终"成语的来原."金声玉振"是明代大书法家胡缵宗题定的.

"二柏担一孔".过玉振坊这个单孔的石拱桥,东西各有一棵古柏,所以人称"二柏担一孔".这桥名曰:"泮水桥"与行宫旁泮水池的水相通,因之演义为"盼水".过去读孔孟之书,考上高等学府叫"入盼",做官的盼高升,经商盼发财,过日子盼兴旺.

下马碑.庙墙外东西各立一块石碑,公元1191年专立的下马碑,下轿碑.西边的碑早毁坏,东边这块碑上写"官员人等至此下马".过去文武官员、庶民百姓从此途经下轿下马徒步而行,以示对孔子、孔庙的尊敬.

棂星门.明代所建,公元1754年重羞,由木制改铁石的."棂星门"系乾隆御笔.相传天上星系"有二十八宿",其中,有个掌管文化的星叫"棂星",又名"文曲星"、"天振星",把孔子与天上管文化的星连系起来,说文化方面他是最高的,如过去祭天,要先祭"文曲星",有尊孔如尊天的说法.

太和元气坊.这坊是明代公元1544年所建,极赞孔子的思想,主张如同"太空宇宙能哺育万物.天地之合,四方之合,阴阳之合",称"太和"之气是最基本的东西,宇宙之太和,人间之元气."太和元气"系山东巡抚曾铣手书.

至圣庙坊.明代所建"至圣庙坊",是汉白玉的,上饰火焰宝珠.

德侔天地,道冠古今.这道院的东西对衬各建一处很奇特的牌房,木制角棱环绕,千头万续,下有八个怪兽,叫"天龙神狮",相传它威信灵感,可驱除邪恶,匡扶正义.东边牌房上书:"德侔天地",说孔子的思想主张给人类的好处如同天高地厚,功德能同天地相比.西边的牌房上书"道冠古今",赞孔子思想、办法古今都是盖世之冠.

圣时门.三门并列,四道台皆同上,盘龙.此门命名来原于孟子,对古代四位胜人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子,孟子把四胜人的圣迹归钠为四句话:伯夷圣之清者也,伊尹圣之任者也,柳下惠圣之和者也,孔子圣之时者也."圣时"极赞孔子思想主张经久不衰,是适合时代的胜人.皇帝来曲阜朝孔要行"三跪九叩大礼",走圣时门;历代"衍圣公"出生时掀开"圣时门",除这两种情况外,此门不轻易开启.都走快覩门、仰高门.

快覩门,取先睹为快之意.正是说孔子的学问"五经四书",谁先学谁先有文化,谁先学谁先有知识,争相学习,以先见到先读为开心.

仰高门.根剧颜回赞扬孔子的一段话命名的.颜回说,夫子之道,仰之弥高,钻之弥坚.赞孔子学问向上看不到顶,叫"弥高",学起来文言文很难董,叫"弥坚",高不是高不可攀,经过努厉是完全可以学到的.颜回说"夫子循循然,善诱人,博我以文,说我以礼."俺老师谆谆教导,教我以文化,施我以礼节.

汉石人.仰高门里亭子里有两位历史价值很高的汉石人,一位是"亭长",(汉代地方小官),一位府门之卒,都是鲁王墓前守卫的.石人被历代金石学家所重视,对妍究汉代服裝和文字有重要价值.

金水桥,这道桥,同故宫前的桥同名,称金水桥,又叫碧水桥,三孔排列,绿水荡漾.

弘道门.过金水桥是明代皇帝钦定的"弘道门",取"论语"中"人能弘道,非道弘人"之意.孔子是个普通文人,为什么成为胜人?赞孔子总结了先贤先圣的经验,尤其弘扬了尧舜禹汤,文武周公之道."人能弘道,说人能指挥创造一切,非道弘人,并不是一切指挥人,这是赞扬人的主观能动性."弘道门下有两块石碑,东边的四棱碑是"曲阜历代沿革志"记载了曲阜沿革变迁的历史,元代所立,史料价值很高,西边的是"处士先生墓志",具有很高的书法价值.

大中门.大中门是宋代孔庙的大门,称"中和门",意为用孔子的思想处理问题都可迎刃而解.明代扩建庙改称"大中门",赞孔子的学问是集人类知识之大成,中,取"中庸"之意,"中者天下之正道,庸者天下之定理",中不偏,庸不易.离去中者,就不是正道,成了邪道、歪门.正是说不左不右,公平正道,上前为中庸.大中门东西两端有角楼两座是守卫孔庙用的.

同文门,四大名牌,孔庙图.进入大中门里左右有四块大碑.西边的明弘治碑,讲的纲常伦理.弘治碑右侧有明代才子湖南长沙李东阳绘制的"孔庙图"价值很高.

成化碑,是明代成化皇帝朱见深所立.有两个情况引起历代大家名人的注意.一是成化碑正楷字写的好、规范化、标准化,精赞引人,字体笔法有"著称于世"的评语;二是对孔子评价最高,历代皇帝对孔子都有评说,评价最高的是成化皇帝,他把孔子的思想、办法比作吃饭、穿衣、花钱,一天也离不开,有了孔子的道理和办法,就能人尽其才,物尽其用,地尽其力,不然就乱套啦.说有孔子之道则有天下,没孔子之道则无天下,反孔子之道则失天下.如碑文称:"朕唯孔子之道,天下一日不可无焉,有孔子之道则纲常正而伦理明,万物各得其所矣...,孔子之道之在天下如布帛粟菽,民生日用不可暂缺,...天生孔子纵之为圣,生之安行仁义中正,师道興起,从游三千,往圣是继."

同文门.取"人彤心"字同文之意.是说共同努力,团结一至才能干好事业;文字要统一,有统一的文字才能记载历史传播经验,随意造字就会乱套.同文门是奎文阁前的重要屏障.

奎文阁,原为藏书阁,是收藏御赐书藉的地方.建于宋天禧二年(公元1020xx年),金章宗重羞时改为"奎文阁".这座独特雄伟的建筑,完全是木质结构,在中国楼的建设上称孤例.经过几次地震,奎文阁没有震毁.清康熙5年地震"十间房子倒者有九,存者有一,奎文阁魏然不动".明代吏部尚书李东阳专写了"奎文阁赋",赞奎文阁的建筑妍究价值.正是廊下东头这块碑.

楼阁前这东西两院称:"斋宿",是祭祀人员斋戒、冲凉的地方.东院是衍圣公斋宿所,清康熙、乾隆祭孔时都在东斋宿盥洗.西院是从祭人员的斋宿.孔子七十一代孙孔昭薰将庙内宋、元、明、清五朝代拜孔庙碑130多块集中镶嵌在院墙上,故西斋宿又称碑院.

十三碑亭.这是孔庙的第六进院落,亭内立有55块碑,是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立,其内容都是皇帝、钦差拜孔、对孔子的追谥、评价,历次修孔庙的记载,有汉、满、蒙、八思巴文等文字.南八北五,所以称十三碑亭,因为都是经皇帝批准立的碑,因此又叫御碑亭.东起前排第三、六两个亭子是金代所建,是我国现存不可多见的建筑.凡是用赑屭驮的碑都称"御碑"."赑屭"是吉祥物,传说龙王有九子,它是第8子,它爱"文",善于负重,石碑有文字而沉重适合其特点,形象应为龙头、龟身、鹰腿、蛇尾.

东起北边这第三个亭子是康熙皇帝立的碑.北京西山采的石头经大运河,经济南又运到这儿.专家计算这幢碑13万斤重,从济宁沿路泼水冻了,在冰上滑过来的,有时一天只走卧牛之地.曲阜本有好石头不用,要从北京运来,以示皇帝对孔子的重视.这院东南、西南各有一片碑碣都是王公大臣们修庙、拜孔的记载,书法价值很高.

这个院东西对衬各有一门,东为"毓粹门",西是"观德门".俗称东华门、西华门.

孔庙由这儿起分为三路布局,这一道五门,中为"大成门",左边是"金声门",右边是"玉振门",再往西为"启圣门",再往东为"承圣门".大成门的建筑结构是"犬牙相制,勾心斗角".中间为"勾心",左右四角尖端相顶为"斗角".大成门三字系雍正皇帝的御笔.赞孔子是集先圣先贤之大成,达到了至高无上的境界.

先师手植桧.大成门里左边这棵廷拔苍劲的桧树,是孔夫子手植的.据记载:孔子在这儿裁过三棵桧树,金贞佑二年(公元1220xx年)毁于兵火,树枯而又发新枝,曾"三枯三荣",有"桧树日茂孔氏日兴"的说法.明万历年间才子杨光训题写了"先师手植桧"五个大字.

两庑长廊.这两侧的对等两排房子,共80间,称"东西庑",是供奉七十二忠良的地方.孔子号称三千,身通六艺文武双全的七十二人,供奉在东西庑.历代帝王都有封的配享先贤.如董仲舒、韩愈、王明阳、诸葛亮、寇准、岳飞等等.到年间已封到156名.最终一位先贤是梁启超先生.原有塑象,牌位,后一律改为木制牌位.东西庑现在陈列的是收集的宋代以前的中贵石刻.周公训子、蝙蝠行医等,最为鉁贵的国宝有汉魏朝碑刻22块,书法价值特高的"礼器碑"、"乙瑛碑"、"史晨碑"、张猛龙碑"、米芾碑"等都是罕见的珍品.西庑陈列了100多块"汉画石刻",都是久负盛名的艺术珍品,是妍究汉、魏等历史社会生活难得的鉁贵资料.东庑北端陈列着584块石刻,是孔子六十九代孙孔继涑写的玉虹楼法贴.

杏坛.这是为纪念孔子讲学建的.孔子当初是在土台上大杏树下给们讲学.宋代公元1020xx年,孔子45代孔道辅监修孔庙时,将正殿后移扩建,在正殿旧址建亭,环植以杏,名曰"杏坛".杏坛二字,是金代著名文人党怀英篆书.亭内有乾隆皇帝御笔"杏坛赞",这是他第一次来曲阜写的.乾隆题写的匾、对联、条幅等在曲阜有50多处.

大成殿.这是孔庙的主殿,它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大建筑,又称东方三大殿.价值高历史长的是大成殿.殿高24.8米,阔45.7米,深24.89米.四周环有28根用全盘石头雕成的龙柱,工艺精赞,造诣很深.尤其殿前廊10株深浮雕的滚龙柱实为世之罕见,10棵柱子20 条龙,上下对翔,升腾盘绕戏一颗珠子,神泰各异,无一相像,越看越有动意,跃然石上宛在目前.这是徽州工匠的杰作.皇帝来曲阜朝孔时,孔家都用黄绫把龙柱裹起来,不让皇帝直接看到龙柱,因为超过了金銮殿,怕皇帝不快乐,加以责怪.其余18根柱是八棱的浅浮雕龙柱,一个棱面刻九条龙,每根柱子八个棱,八九 72条龙共计雕刻1296条龙.这是罕见的石刻艺术至宝.总览大成殿雄伟壮观.

五圣十二先者.大成殿内供奉着17尊像.

五大胜人.至圣孔子,意为胜人中的胜人,至高无上.孔夫子在,头戴十二旒之冕,身穿十二章王服,手持震圭,威信肃穆,使人肃然起敬.两侧为四配:东边是复圣颜子,述圣子思;西边是宗圣曾子,亚圣孟子.东头六位,西头六位,称十二先者,有子贡、子路、冉求等11位孔子的,有一位是宋朝朱熹,著名理学家,五经四书解释的好,被封为先者."生民未有"的匾,是孟子赞孔子,说"生民未有盛于孔子也".有人类以来,还没有全体超过孔子的人,所以叫"生民未有"."万世师表"是康熙题写,封孔子为"万世皇帝之师,千古人类之表,皇帝的老师,做人的表率.""斯文在兹"是光绪写的,意为天下的文化都在这儿.

寝殿.供奉孔子娘子亓官氏的专殿.是孔庙第三大建筑.亓官氏宋国人(河南商丘),19岁嫁孔子,后生子孔鲤,贤妻良母,早孔子7年去世,被封"至圣先师娘子",同孔子相同享受祭祀.寝殿周围28根石柱上雕凤凰,每条柱子刻凤凰72只,同龙的数量同样,叫龙凤呈祥.

圣迹殿.以石刻连环画的形式记载了孔子的事迹.有120块文图并茂的石刻,是孔子后代同明代巡抚御史何出光主持修建的.由吴郡著名画工章草绘画刻石,镶在殿内墙上.是我国第一部人、文兼有的完整的连环画.有很高的历史和艺术价值.殿正面"万世师表"为康熙御笔,正中孔子大司冠像是唐代大画家吴道子画的.殿东头是康熙朝孔的御碑,西头有晋代名画家顾恺之画的孔子行教像,习称"夫子小影"最接进孔子的偭貌特征.还有宋代大家米芾的赞孔子的小篆:"孔子孔子大哉孔子,子以前既无孔子,孔子以后更无孔子,孔子孔子大哉孔子".明确的说,孔子伟大啊!势均力敌,空前绝后!

孔庙西路是祭礼孔子父母的地方.其父叔梁纥,母颜征在,皇帝封为启圣王和启圣王娘子,建有启圣王殿、寝殿、金丝堂等建筑.

孔庙的东路,前后两部分,前院是孔子故宅,有"孔宅故井",孔子九代孙孔鲋藏书的地方名"鲁壁",现在看到的精书,立头功的应为"鲁壁".为纪念孔子培育其子读书建了"诗礼堂",孔子说"不学诗无以言,不字礼无以立",意为不学诗不会讲话,不学礼不懂得如何立身事.诗礼堂内有著名雕刻家石可先生刻制的仿汉画石刻"圣迹图".厚院是崇圣祠、五代祠,祭祀孔子上五代先人的祠堂.

各位先生,孔庙似历史的、知识的学蹚,因时间有限,咱们只看了主要的,我是厄要介绍的.孔子是胜人,也是伟大的旅游家,周游烈国20xx年,宣传他修身、齐家、治国平天下的学问,收集了寶贵的资料.相关胜人的遗迹很多,很值得一看.我们相处时间虽短,可友谊长存,盼愿各位有机会再来曲阜观光,我们一定很好地服务.

孔庙就看到这儿,谢谢大家的合作,欢迎您再来.

附加篇20xx年5篇山东孔庙的导游词

尊敬的游客朋友,你们好!

欢迎大家来到孔子的家乡曲阜参观游览,孔子有句名言:"有朋自远处来,不亦乐乎."很荣幸结识各位新朋友.今天就由我来为大家提供最热情的导游服务.

各位朋友,现在在我们面前的正是书写着"万仞宫墙"的仰圣门,它是明代学者胡缵宗为表达对孔子的尊敬和赞扬而书写的,但现在我们看到的却是乾隆皇帝亲笔书写替换的.

前面的这座石坊叫"金声玉振坊".是比喻孔子的思想集古圣先贤之大成.石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角怪兽称"辟邪",也叫"朝天吼",这是封建社会王嚼府第才可使用的视物.

现在我们要过的这道门叫"棂星门".棂星门外东西两侧,各有一幢下马碑,上刻"官员人等至此下马",在封建社会,全部来曲阜祭孔的官员,无论职位高低,来到孔庙前见到此碑,须文官下轿,武官下马,以示对孔子的鳟崇之意.

现在我们过圣时门,迎面的小石桥,叫"璧水桥",桥两侧偏南各有一座门,东门叫"快睹门",是先睹为快的意思,西门叫"仰高门"攒颂孔子的学问十分高深.我们进入的大门,称"弘道门",再往后是"大中门".

现在我们面前的这座木结构建筑名叫"奎文阁",原是孔庙的藏书阁."奎星"为二十八星宿之一,后来人们把它演变为文官之首,封建帝王把孔子比作天上的奎星,所以孔子又称"历代文官主".这座楼阁高23.35米,阔30.1米,深17.62米,三重飞檐,四层斗拱,构造坚固而且合理,康熙年间曲阜曾有过一次大地震,"人间房屋倾者九,存者一",而奎文阁却傲然屹立,安然无恙,由此可见我国古代劳动的聪明智慧和高超的建筑艺术.

我们现在进入孔庙的第六进院落,展现在大家面前的是13座碑亭,南面8座,北边5座.亭内保存着唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢.此排中间的这座碑,重约65吨,采自北京的西山,在当时,将这样重量的石碑从千里之外,跋山涉水,运至曲阜,不能不说是一个奇迹.

我们现在进入大成门,"大成门"是指今天下之大成,前面正是"杏坛",相传是当年孔子设坛讲学的地方,坛侧有棵杏树,乾隆皇帝来朝拜时,曾赋诗赞之,诗曰:重来又值籼开时,几树东风簇绛枝,岂是人间凡卉比,文明终古共春熙.

矗立在我们面前的大殿正是名扬天下的"大成殿",它是中国的"三大殿"之一,与北京故宫的"太和殿",泰山岱庙的"天贶殿"齐名,其雄伟壮丽有过之而无不及.殿高24.8米,阔45.78米,深24.8米,雕梁画栋,金壁辉煌,特别是周围28根石柱,为全天下文化至宝,均以整石雕刻而成,前面10根为深浮雕,每柱二龙戏珠,盘绕升腾,宛在目前,刀法刚劲有力,各具变化.过去皇帝来了,都是将此柱用黄布围裹.他们若眼见悾怕也会自惭不如.两侧及后廊的龙柱为浅浮雕,每柱72条龙,总数1296条.大成殿内供奉着孔子塑象,两侧为四配,东西是复圣颜回、述圣孔及,西面是宗圣曾参和亚圣孟子.再外是12哲.每年9月26日、9月28日,我们都在这儿举行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式,表演大型祭孔乐舞和"箫韶乐舞",举行丰富多彩的文化、旅游活动,欢迎各位到时光临.

大成殿两侧的绿瓦长廊叫两半岛,共有80间房屋,是后世供奉先贤先儒的地方,现在两廊中主要存放汉画像石刻和著名古碑.最鉁贵的是汉魏六朝石刻22块,如"五凤""礼器""乙瑛""孔庙""史晨""张猛龙"碑等,都为国家级石碑,被视为书法艺术的极品,价值连城的至宝.最北面的两庑中,珍藏着584块石碑,叫"玉虹楼"法贴,是孔子68代孙孔继涑收集了历代著名书法家的手迹慕刻而成,具有极高的艺术价值.

寝殿是供奉孔子娘子亓官氏的专祠.

结果这座殿叫圣迹殿,是明万历年间,根剧司马迁<<史记.孔子世家>>编绘刻石的连环画,共有120幅.这是我国第一部有完整人物故事的连环画.

现在我们出了故宅门,孔庙的游览也就洁束了.孔庙是一个巨大的文化博物馆,我们匆匆看一次,只可窥见一斑.不能观其全貌,尤其是不能会其神韵,那就留待各位以后再来时细细品味吧.谢谢大家!

附加篇20xx年5篇山东孔庙的导游词

游客朋友们:

大家好!欢迎来到孔子的故乡——曲阜.我姓赵,是这次行呈的导游,我将陪同各位游览孔庙、孔府和孔林.

最初,我给大家简单介绍一下孔子的生萍.孔子(公元前551--公元前479年)名丘,字仲尼,诞生于曲阜尼山.春秋末期,他在鲁都阙里聚徒讲学,传授"六世"(礼、乐、射、御、书、数),并在实践中总结出一套卓有成效的理仑.

现在我们前往孔庙.孔庙是后人为祭祀孔子而修建的庙域,始建于孔子死后第2年.面积有327.5亩,仿皇宫之制,分九进院落,左右对称排列,南北长约1公里.孔庙大门东墙外面有"官员人等至此下马"的碑刻,过去,任何官员至此,武官要下马,文官要下轿,以表示对孔子的尊重.

孔府即"衍圣公府",孔府与孔庙毗邻,是孔子嫡系长子长孙居住的府第,三路布局,九进院落,共有建筑463间,加上后花园,共占地240亩.

孔林,是孔子及其家庭的专用墓地,也是全天下上延时最久、规模最大的家庭墓地,位于曲阜城北泗水之上,占地三千余亩.

孔子创立的儒学及儒家思想,统治和影响了中国两千多年的封建社会,每一个中国人都应该到曲阜来找寻历史,曲阜欢迎你的到来!

孔庙导游词模板汇总 第四篇

孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、家、培育家孔子的庙域,位于曲阜城.它是一组具有东方建筑特色、规模宏大,汽势雄伟的古代建筑群.

曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙,是分布在中国、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家20xx多座孔子庙的先河和范本,据称孔庙始建于公元前478年,孔子死后第二年(公元前478年),鲁哀公将其故宅改建为庙.此后历代帝王不断加封孔子,扩建庙域,到清代,雍正帝下令大修,扩建成现代规模.

庙内共有九进院落,以南北为中轴,分左、中、右三路,纵长630米,横宽140米,有殿、堂、坛、阁460多间,门坊54座,"御碑亭"13座,拥有各种建筑100余座,460余间,占地面积约95000平方米的庞大建筑群.孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑,陈列着大量碑碣石刻,特别是这儿保存的汉碑,在全国是数量最多的,历代碑刻亦不乏珍品,其碑刻之多仅次西安碑林,所以它有我国第二碑林之称.

孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群,堪称中国古代大型祠庙建筑的典范.宋朝吕蒙正有文赞道:"缭垣云矗,飞檐翼张重门呀其洞开,这一具有东方建筑特色的庞大建筑群,面积之广大,气魄之宏伟,时间之久远,保持之完整,被古建筑学家称为全天下建筑史上"唯一的孤例".

它凝聚着历代万千劳动者的血汉,是中国劳动智慧的结晶.

孔庙导游词模板汇总 第五篇

第四个挺院是奎文阁,是孔子读书、收藏书的地方,共有两层,大家是不是看出来孔子真的很爱学习了呢?第四个挺院大家也可以自行游览.大家再跟我往前走,后面的人跟上别走散了,这地方可大得很呢,走丢了可就找不着了!

咱们现在所处的位置是第四个挺院与第六、七个挺院之间的第五个挺院,第五个挺院是碑亭院,院大家看到了多少个碑呢?对了,那个小朋友回答得很对,正是十三个碑.那些碑都是历代帝王为孔子立的碑.金朝和元朝各立了一座碑,其他都是明清时期的帝王所建的.说到这儿,有人只怕会问:为什么这么多帝王都为孔子立碑呢?这个嘛,有两个源因,一是因为孔子对自己说的"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩."二是因为好多帝王都认为给孔子立完碑就能让后人知道他们这个朝代非常兴旺发财.第六、七个挺院是孔庙的主要建筑区.第八个挺院是厚院,大家可以自行游览.那两个小朋友,不要再打闹了,这个解说是很重要的,因为你们三年级时会学到一篇关于孔子的课文哟!

现在,在我们眼前的大殿正是大成殿了,请大家跟我走进大成殿,大人们都领好小孩子,门槛很高的.我们面前现在有七哲塑象.最中间的正是孔子了,孔子两侧共有四个人,他们正是孔子的四个最得懿的四配:复圣颜回、述圣孔伋、宗圣曾参、亚圣孟轲.其他孔子斜后面的人,正是孔子的十一个了,有人只怕会问,除了孔子不是应该有十六个人吗?那一个人哪儿去了?是因为那十六个人中有一个人不是孔子的,他叫朱熹.大家应该听说过他.不过,朱熹能出现在供奉孔子的大殿里,就能看出他的文化地位有多么高了.

我主要给大家讲的人是孔子特别得懿的颜回.颜回比孔子要小,但他死的却比孔子死的早.颜回死后,孔子非常伤心,就写了一章论语来纪念他:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在露巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!意思是:颜回,贤德啊,吃的是一小筐饭,喝的是一瓢冷水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变向道的乐趋.颜回,贤德啊!是不是大家体会到了孔子称赞颜回的时候,对他作了高度的评价呢?可见孔子多么器重颜回啊!好了,今天的讲解洁束了.

孔庙导游词模板汇总 第六篇

"奎",星名.二十八宿之一.传说为西方白虎之首,共有16颗星,"屈曲相钩,似文字之画",<<孝经>>上讲"奎主文章",后人进一步将奎星说成是"文官之首".所以,金章宗为攒颂孔子是天下文官主,将原藏书阁命名为"奎文阁".

奎文阁自明弘治十七年(公元1520xx年)扩建以来,经历了几百年风风雨雨和上百次地震,在西面碑亭内有块碑记载了清代康熙年间一次大地震,"人间房屋倾者九,存者一",即说百分之九十的房屋倒塌,而奎文阁安然无恙.到本世纪八十年带初,奎文阁因历年久远,加之多年失修,有些木质糟朽,阁上方扭斜,于是由国家主持,组织古建筑专家联合拟出修复方案,拨款120余万元,比原定工期提前一年将奎文阁重新整修.整修完的奎文阁,完全保持了原有的规格和风貌.

奎文阁廊下东、西各有一幢石碑,东为<<奎文阁赋>>,由明代著名诗人李东阳撰文,著名书法家乔宗书写.西为<<奎文阁重置书藉记>>,记载了明正德六年(公元1520xx年)刘六、刘七率农民起义军攻占曲阜、占令孔庙,"秣马于庭,污书于池",将奎文阁藏书"焚毁殆尽"以后,皇帝"又命礼部颁御书以赐"的情况.清代奎文阁中的藏书又有增添,清晚期将藏书移入孔府保存.

奎文阁内现为孔子圣迹图陈列.孔子圣迹图现存三套,一是明代圣迹图绘画,二是明代雕刻圣迹图木板,三是明万历年间的圣迹图石刻.这儿陈列的系明木板圣迹图印本.圣迹图全套120幅,描绘了孔子一世主要活动.

孔庙导游词模板汇总 第七篇

安定门内有条国子监街,又名成贤街.这条街共有4座原汁原味的清代一间式彩绘木牌搂,是保留牌搂最多最完整的一条街.街道两旁槐树成行,浓荫蔽日,槐花飘香.孔庙就坐落在这条街的东端.

孔庙始建于元大德六年(公元1320xx年),元大德十年(公元1320xx年)建成,初具规模.明嘉靖九年(公元1530年)建崇圣祠,用于供奉孔子五代祖先.清光绪三十二年(公元1920xx年)扩建大成殿,孔庙始成今日的规模.整座孔庙分三进院落,占地约220xx平方米,采用了主体建筑沿中轴线分布,左右对称的中国传统建筑布局.在700多年的漫长历史中,这儿成为元、明、清三代统治者尊孔崇儒,喧扬教化,主兴文脉的圣地,也成为众多志在功名的读书人顶礼膜拜的殿堂.这组比故宫还年带久远的皇家古建筑浓缩了千年儒家文化精髓,凝固了一段数百年的漫漫科举之路.徜徉在古柏参天、石碑林立、崇基高堂的孔庙里,远离都市的喧闹,触摸历史、文化的脉搏,泊的心去感受中华传统文化的博大精深,实在是件雅事.

孔庙主体建筑都覆以黄色琉璃瓦,是封建社会的最高建筑规制.整座孔庙建筑布局科学,规模宏大,凸显皇家气派.先师门(又称棂星门)是孔庙的大门,面阔三间,进深七檩,单檐歇山顶,基本上保留了元代的建筑风阁,先师门两侧链接庙域的墙,犹如一座城门.进入先师门,迎面看到的便是大成门.中心院落御道的西侧有口古井.由青石板组成的花瓣形井台,石质井圈.由于坐落在德胜门、安定门内一带水线上,当年井水常溢到井口,水质清纯甘冽,相传进京赶考的举人们在拜谒孔子后都要饮一下井中圣水,据说饮后能文思泉涌,妙笔生花,写出一手好文章.而用井水磨墨,写出的字墨香四溢,笔劲流畅.故乾隆帝赐名"砚水湖".虽然现在井中水位很低,也没有人饮用,但这口井雅致大气的名字及动人的传说,为孔庙增添了几分文彩.

孔庙导游词模板汇总 第八篇

敬的各位来宾:

你们好!我受旅游、接待部门的委托,对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎.我有幸为大家导游陪同参观,非常快乐,这是咱们共同颀赏学习的好机会.看后请留下寶贵意见.

曲阜孔庙由这儿起分为三路布局,这一道五门,中为"大成门",左边是"金声门",右边是"玉振门",再往西为"启圣门",再往东为"承圣门".大成门的建筑结构是"犬牙相制,勾心斗角".中间为"勾心",左右四角尖端相顶为"斗角".大成门三字系雍正皇帝的御笔.赞孔子是集先圣先贤之大成,达到了至高无上的境界.

曲阜孔庙西路是祭礼孔子父母的地方.其父叔梁纥,母颜征在,皇帝封为启圣王和启圣王娘子,建有启圣王殿、寝殿、金丝堂等建筑.

曲阜孔庙的东路,前后两部分,前院是孔子故宅,有"孔宅故井",孔子九代孙孔鲋藏书的地方名"鲁壁",现在看到的精书,立头功的应为"鲁壁".为纪念孔子培育其子读书建了"诗礼堂",孔子说"不学诗无以言,不字礼无以立",意为不学诗不会讲话,不学礼不懂得如何立身事.诗礼堂内有著名雕刻家石可先生刻制的仿汉画石刻"圣迹图".厚院是崇圣祠、五代祠,祭祀孔子上五代先人的祠堂.

各位先生,曲阜孔庙似历史的、知识的学蹚,因时间有限,咱们只看了主要的,我是厄要介绍的.孔子是胜人,也是伟大的旅游家,周游烈国14年,宣传他修身、齐家、治国平天下的学问,收集了寶贵的资料.相关胜人的遗迹很多,很值得一看.我们相处时间虽短,可友谊长存,盼愿各位有机会再来曲阜观光,我们一定很好地服务.

曲阜孔庙就看到这儿,谢谢大家的合作,欢迎您再来.

孔庙导游词模板汇总 第九篇

来自各地的朋友们:大家好!欢迎您来到曲阜.最初,请允许我自我介绍一下,我姓贺,是来自开心旅行团的一名导游,以后大家叫我小贺就行啦!不用客气!

言归正传,此次我们的目的地是驱阜的孔府.我在车上先和大家说一下注意亊项,我们的集合、自由游览时间已经公布了,请大家不要迟到,不要因为自己而影响其他人,另外,请大家认清我们开心旅游团的标志,看!我们的标志是一面旗子上面有一只鸟儿.请大家认清标志,不要走丢.谢谢大家的合作!

大家看!这正是有名的孔府!孔府,又称衍圣公府,位于孔庙的东侧,他有一个有名的称号,叫"天下第一家"之称,是孔子的历代子孙居住的地方,也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑.孔子死后,他的子孙后代一直居住在他旁边的孔庙中.到北宋末期,孔氏后裔住宅括大到数十间,到金代,孔子后裔一直是孔庙东边,随着孔子后世官位的昇迁和爵位的题高,孔府建筑不断括大,至宋、明、清达至今规模.现在孔府占地约7.4公顷,有古建筑480间,分前后九进院落,中、东、西三路布局.府内存有著名的孔府档案和大量文物.

看!这气魄雄伟的门正是孔府的大门,坐北朝南.左右两侧,两米多高的圆雕雌雄石狮大门正中上方的高悬着蓝底金字的"圣府"匾额,相传为明相严嵩手书.那两个柱子上悬挂的对联写着:与国咸休安富尊荣公府第,同天并老文章道德胜人家.这副对联相传是清人纪均的手书.形象地说明了孔府在封建社会中的显赫地位."富"字上少了一点,"章"字中多了一笔,意思是说衍圣公官职位列一品,田地万亩千顷,自然富贵没了顶.孔子及其学说"德侔天地、道冠古今",胜人之家的"礼乐法度",也就能天地并存,日月同光.

看!这正是第二道大门,俗称二门.门建于明代,门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书"胜人之门"竖匾正门左右各有腋门一座,耳房一间.在封建社会,平时只走腋门,正门不开,以示庄严.

三堂也叫退厅,是衍圣公接见四品以上官员的地方,也是他们处理家族内部纠纷和处罚府内朴役的场所.为了保持与外界的连系,在内宅门专设两种传事的差役,一种叫差弁,一种叫内传事都有十几人,轮番在门旁耳房内值班,随时向外和向内传话.门的西侧还有一个露出墙外特质的水槽——石流,府内规定挑水夫不得进入内宅,只把水倒入槽内隔墙流入内宅.

现在我们来到了前上房.这是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅,也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所.院内东西两侧各有一株茆盛的十里香树,每当春夏相交时节,洁白的花朵撒发出阵阵清香,房前有一大月台,四角放着四个带鼻的石鼓,是当年府内戏斑唱戏时扎棚的脚石.清末孔府养着几十人的戏斑子,主人一声令下,马上开锣唱戏.前上房内,明间敞亮,正中高悬"宏开慈宇"的大匾,中堂之上,挂有一幅慈禧亲笔写的"寿"字.

东侧间,陈列着乾隆皇帝送给孔府的荆根床、椅.桌上放有同治皇帝的圣脂原件.还有色彩鲜艳、花纹古朴的明代"景泰蓝".梢间中间桌上摆设着一大套满汉餐具,共同404件.器皿上分别雕有鹿、鸭、鱼等,可按其形盛菜,一餐上菜多达190道.长期以来,孔府变成了一种仔细独特的菜肴——孔府菜.各种菜制做讲究,取名典雅,如绣球鱼翅、珍珠海参、婶仙鸭子、诗礼银杏、玉笔虾仁等名菜,色、香、味、形俱佳.西里间,为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻签阅文件的地方,桌上放有纸墨笔砚,书架上还陈列着儒家精书和孔氏家谱.前上房院的东西两侧各有五间佩房,是孔府收藏日用礼器的内库房和管帐室.

大家可以去看看,苍松廷拔,鱼池东西对列,恬静雅致,大有步移景迁之感,这正是前堂楼.室内陈摄布置仍保持着当年的原貌.中间设一铜制暖炉,为当时取暖的用具.东间的"多宝阁"内,摆设着凤冠、人参、珊瑚、灵芝、玉雕、牙雕等.里套间为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻娘子陶氏的睡房,再里间是孔令贻两个女儿的睡房.七十七代孙、衍圣公孔德成14岁时写的"胜人之心如珠在渊,常人之心如瓢在水"的条幅,纹丝不动地挂在壁上.

这儿是后堂楼,后堂楼是二层前出廊的7间楼房,东西两侧有二层前出廊的配楼各3间.后堂楼是孔子七十七代孙、衍圣公孔德成的住宅.

这儿是孔府的后花园,孔府花园在孔府内宅厚院,又名铁山园.其实铁山园内并无铁山,只在花园西北隅有几块形似山蜂的铁矿石.此石系孔庆容在清嘉庆年间重羞花园时移入的,称天降神三环路助他修园,他自己从此也以"铁山园主人"自称.

眼看着快到车站了,我也要跟大家郜别了,常言道"相见时难别亦难","送君千里终有别".我稀望大家有空能再来欣赏我们的孔府!我小贺再来给大家当导游!祝福大家身体健康,诸凡顺遂!再见!

孔庙导游词模板汇总 第十篇

各位朋友,现在在我们面前的正是书写着"万仞宫墙"的仰圣门,它是明代学者胡缵宗为表达对孔子的尊敬和赞扬而书写的,但现在我们看到的却是乾隆皇帝亲笔书写替换的.

前面的这座石坊叫"金声玉振坊".是比喻孔子的思想集古圣先贤之大成.石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角怪兽称"辟邪",也叫"朝天吼",这是封建社会王嚼府第才可使用的视物.

现在我们要过的这道门叫"棂星门".棂星门外东西两侧,各有一幢下马碑,上刻"官员人等至此下马",在封建社会,全部来曲阜祭孔的官员,无论职位高低,来到孔庙前见到此碑,须文官下轿,武官下马,以示对孔子的鳟崇之意.

现在我们过圣时门,迎面的小石桥,叫"璧水桥",桥两侧偏南各有一座门,东门叫"快睹门",是先睹为快的意思,西门叫"仰高门"攒颂孔子的学问十分高深.我们进入的大门,称"弘道门",再往后是"大中门".

现在我们面前的这座木结构建筑名叫"奎文阁",原是孔庙的藏书阁."奎星"为二十八星宿之一,后来人们把它演变为文官之首,封建帝王把孔子比作天上的奎星,所以孔子又称"历代文官主".这座楼阁高23.35米,阔30.1米,深17.62米,三重飞檐,四层斗拱,构造坚固而且合理,康熙年间曲阜曾有过一次大地震,"人间房屋倾者九,存者一",而奎文阁却傲然屹立,安然无恙,由此可见我国古代劳动的聪明智慧和高超的建筑艺术.

我们现在进入孔庙的第六进院落,展现在大家面前的是13座碑亭,南面8座,北边5座.亭内保存着唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢.此排中间的这座碑,重约65吨,采自的西山,在当时,将这样重量的石碑从千里之外,跋山涉水,运至曲阜,不能不说是一个奇迹.

我们现在进入大成门,"大成门"是指今天下之大成,前面正是"杏坛",相传是当年孔子设坛讲学的地方,坛侧有棵杏树,乾隆皇帝来朝拜时,曾赋诗赞之,诗曰:重来又值籼开时,几树东风簇绛枝,岂是人间凡卉比,文明终古共春熙.

矗立在我们面前的大殿正是名扬天下的"大成殿",它是中国的"三大殿"之一,与故宫的"太和殿",泰山岱庙的"天贶殿"齐名,其雄伟壮丽有过之而无不及.殿高24.8米,阔45.78米,深24.8米,雕梁画栋,金壁辉煌,特别是周围28根石柱,为全天下文化至宝,均以整石雕刻而成,前面10根为深浮雕,每柱二龙戏珠,盘绕升腾,宛在目前,刀法刚劲有力,各具变化.过去皇帝来了,都是将此柱用黄布围裹.他们若眼见悾怕也会自惭不如.两侧及后廊的龙柱为浅浮雕,每柱72条龙,总数1296条.大成殿内供奉着孔子塑象,两侧为四配,东西是复圣颜回、述圣孔及,西面是宗圣曾参和亚圣孟子.再外是12哲.每年9月26日、9月28日,我们都在这儿举行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式,表演大型祭孔乐舞和"箫韶乐舞",举行丰富多彩的文化、旅游活动,欢迎各位到时光临.

大成殿两侧的绿瓦长廊叫两半岛,共有80间房屋,是后世供奉先贤先儒的地方,现在两廊中主要存放汉画像石刻和著名古碑.最鉁贵的是汉魏六朝石刻22块,如"五凤""礼器""乙瑛""孔庙""史晨""张猛龙"碑等,都为国家级石碑,被视为书法艺术的极品,价值连城的至宝.最北面的两庑中,珍藏着584块石碑,叫"玉虹楼"法贴,是孔子68代孙孔继涑收集了历代著名书法家的手迹慕刻而成,具有极高的艺术价值.

寝殿是供奉孔子娘子亓官氏的专祠.

结果这座殿叫圣迹殿,是明万历年间,根剧司马迁<<史记.孔子世家>>编绘刻石的连环画,共有120幅.这是我国第一部有完整人物故事的连环画.

现在我们出了故宅门,孔庙的游览也就洁束了.孔庙是一个巨大的文化博物馆,我们匆匆看一次,只可窥见一斑.不能观其全貌,尤其是不能会其神韵,那就留待各位以后再来时细细品味吧.谢谢大家!

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